Коркия Эка Демуриевна, канд. социол. наук, доц. кафедры социологии коммуникативных систем социологического факультета
Ленинские горы, 1, стр. 33, г. Москва, 119234
Korkiya Eka D., PhD in Sociology, Associate Professor of the Department of the of sociology of communication systems Faculty of Sociology
Leninskye Gory, 1-33, Moscow, 119234
Автор в представленной статье поднимает актуальную проблему одиночества. Пристальное внимание к этому феномену связано с нестабильностью и неопределенностью современной социокультурной ситуации в стремительно глобализирующемся мире. Те изменения, которые происходят в политической, социальной, культурной и экономической сферах того или иного государства, а также мира в целом, оказывают влияние на структуру межличностных коммуникаций и самосознание личности.
Автор указывает, что в XX в. феномен одиночества рассматривается сквозь призму “предельной ситуации” как в атеистическом, так и в религиозном экзистенциализме. Причем в религиозном экзистенциализме одиночество человека в “предельной ситуации” является предпосылкой постижения Бога как трансценденции, тогда как в атеистическом — попытка осознания приводит к выводу об абсурдности человеческого бытия и влечет за собой замкнутость человека, ощущение одиночества. В статье выявлено, что современные реалии настоятельно требуют от личности мобилизации всех ресурсов для становления адаптивных возможностей, соответствующих постоянно эволюционирующему миру. Но далеко не всякий человек способен принять ранее незнакомые условия бытия. Есть множество тех, кто болезненно воспринимает утрату прежних значимых для них связей, мучительно ощущает отсутствие возможности приобрести новые, хотя в то же время испытывает в них насущную потребность. В тексте дается определение одинокого человека как субъекта коммуникации, кто испытывает трудности в социальном взаимодействии. Автор также показывает, что одиночество влияет на личность следующим образом: оно способно как искажать восприятие человеком социальных действий, так и положительно воздействовать на индивида, способствуя серьезному духовному развитию.
Автор приходит к выводу, что одиночество, будучи ключевым пунктом недовольства собой и своим статусом (положением в социуме), может стать импульсом для формирования потребности в анализе внутренних переживаний, для осознания жизненных проблем и в конце концов способно привести к пониманию своего места в этом мире.
The author in this article raises the topical issue of loneliness. The focus on this phenomenon is linked to the instability and uncertainty of the current sociocultural situation in a rapidly globalizing world. The changes that are taking place in the political, social, cultural and economic spheres of a State, as well as in the world as a whole, have an impact on the structure of interpersonal communication and identity.
The author points out that in the 20th century the phenomenon of loneliness is seen through the lens of "extreme situation", in both atheistic and religious existentialism. And in religious existentialism, the loneliness of man in the "extreme situation" is a prerequisite for understanding God as a transcensency, whereas in atheistic terms, the attempt to realize leads to the conclusion of the absurdity of human existence and entails the isolation of man, feeling alone. The article shows that today’s realities make it imperative for the individual to mobilize all resources in order to develop adaptive capacities corresponding to a constantly evolving world. But not everyone is capable of accepting previously unfamiliar living conditions. There are many who feel the pain of losing the ties that were important to them, who feel the agony of not being able to acquire new ones, even though they are urgently needed. The text defines a single person as a subject of communication who experiences difficulties in social interaction. The author also shows that loneliness affects an individual in the following way: it can both distort a person’s perception of social action and have a positive effect on the individual, contributing to serious spiritual development.
The author concludes that loneliness, being a key point of dissatisfaction with oneself and oneself (the position in society), can be an impulse for the need to analyse internal experiences, to understand life’s problems and eventually to understand its place in the world.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.