О.А. Милевский, докт. историч. наук, доц., главный научный сотрудник лаборатории исторических исследований
ул. 50 лет ВЛКСМ, д. 10/2, г. Сургут, Ханты-Мансийский автономный округ – Югра, Российская Федерация, 628417
Milevsky Oleg A., Doctor in History, Associate Professor, Laboratory of Historical Research
st. 50 years of the Komsomol, 10/2, Surgut, Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug – Yugra, Russian Federation, 628417
Необычная политическая судьба Л.А. Тихомирова, проделавшего путь от революционера-народовольца до апологета российской самодержавной монархии, до сих пор привлекает внимание ученых-гуманитариев. Активно изучаются и его монархические идеи, сделавшие его одним из классиков российской консервативной мысли. Причем Л. Тихомиров в своей литературной и общественной деятельности на службе самодержавия проявил себя, как настоящий консервативный реформатор, разработавший целую систему, направленную на видоизменение всей российской монархии.
Целью статьи является анализ концепции “национальных реформ” предлагаемых Л. Тихомировым для преобразования российской власти.
Его предложения включали в себя изменения всей системы вероисповедной политики в духе государственно-церковной симфонии. Всеобъемлющее реформирование социально-сословной политики государства в виде создания своеобразных корпораций для возникших в Российской империи в конце XIX в. новых социальных групп. Возвращение к правильной “управительной политики” страны, где не будет засилья бюрократии и партийного политиканства, а в управлении станет использоваться сочетание бюрократических сил с общественными. Его реформаторские проекты включали в себя также предложения по преобразованиям в социально-экономической сфере. В этом вопросе Л. Тихомиров являлся сторонником создания самодостаточной, независимой от влияния внешних факторов экономики – автаркии, развивающейся под эгидой монархического государства, регулирующего все экономические процессы.
В заключении делается вывод о том, что, несмотря на неприятие властью его идей и предложений в полном объеме, некоторые из них не потеряли актуальности и в настоящее время. В их ряду заслуживают быть отмеченными идеи Л. Тихомирова о важности осознания исторического места России в мире, как носительницы самобытной православной культуры. Очень востребованы сегодня и его мысли о своеобразии российского государственно-политического устройства, которые он выводил из особых географо-политических факторов существование нашей страны, а отсюда на его взгляд вытекала и невозможность абсолютного копирования западноевропейских правовых, экономических и социальных моделей.
The unusual political fate of L.A. Tikhomirov, who went from a revolutionary narodnik and member of Narodnay Volya to an apologist of the Russian autocratic monarchy, still attracts the attention of humanities scholars. His monarchist ideas, which made him one of the classics of Russian conservative thought, are also actively studied. Moreover, L. Tikhomirov in his literary and public activities in the service of the autocracy showed himself as a true conservative reformer, who developed a whole system aimed at transforming the entire system of the Russian monarchy.
The purpose of the article is to analyze the concept of “national reforms” proposed by L. Tikhomirov for the transformation of Russian government.
His proposals included changes in the entire system of religious policy in the spirit of state-church symphony. Comprehensive reform of the state social and class policy in the form of the creation of peculiar corporations for the new social groups that emerged in the Russian Empire at the end of the 19th century. A return to a proper “governing policy” of the country, where there would be no overpowering bureaucracy and party politicking, and governance would utilize a combination of bureaucratic forces with social forces. His reform projects also included proposals for transformations in the socio-economic sphere. In this matter, L. Tikhomirov was a supporter of the creation of a self-sufficient, independent from the influence of external factors economy – autarky, developing under the aegis of the monarchical state that regulates all economic processes.
The conclusion is that despite the authorities’ rejection of his ideas and proposals in their entirety, some of them have not lost their relevance today. Among them, L. Tikhomirov’s ideas about the importance of realizing Russia’s historical place in the world as a bearer of original Orthodox culture deserve to be noted. His thoughts on the uniqueness of the Russian state-political system, which he deduced from the special geographical and political factors of our country’s existence, and hence, in his opinion, the impossibility of absolute copying of Western European legal, economic and social models.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.