Е.В. Дорцева, старший преподаватель социологического факультета
Ленинские горы, 1, стр. 33, г. Москва, 119234
Dortseva Elena V., Senior Lecturer at the Faculty of Sociology
Leninsky Gory 1-33, Moscow, 119234
Настоящая статья посвящена критическому анализу концепции пропаганды видного французского ученого Жака Эллюля, который получил широкую известность в российском социологическом дискурсе за счет некорректно приписываемому ему словосочетанию “социологическая пропаганда”, которое на самом деле является неверно сконструированным понятием и в оригинальной трактовке автора звучит как “пропаганда социальная”.
В данной связи главная цель настоящей статьи состоит в том, чтобы точно и корректно передать оригинальные взгляды автора на феномен пропаганды, но систематизировать их так, чтобы в своей сумме они ставили целостную концепцию пропаганды, которая смогла бы найти достойное место в дальнейшем социологическом и политологическом анализе связанных с ней феноменов. Для этого автор, опираясь на материалы, изложенные в первых главах труда Ж. Эллюля, пытается ответить на группы вопросов. К ним относятся: что понимает Ж. Эллюль под феноменом пропаганды в самом общем смысле? С какими методологическими трудностями связано научное изучение этого феномена? Кто выступает объектом, а кто – субъектами пропагандистского воздействия? Какие конкретно инструменты и механизмы запускают действие пропаганды? Каковы ее цели?
Согласно Ж. Эллюлю, подчеркивает автор, пропаганда представляет собой манипуляцию, направленную на изменение мировоззрения, внушение чуждых идей, внушение иных представлений об отдельном событии или о мироустройстве в целом, а затем – подтолкнуть его к действиям. Следовательно, важнейшим свойством и результатом пропаганды является именно отделение мыслительного процесса от действия и поступков: “…одно выполненное действие делает необратимым пропагандистское влияние. Тот, кто совершает поступок под влиянием пропаганды, уже не может вернуться назад и стать собой прежним”.
Особо значимыми вопросами в концепции Ж. Эллюля автор считает вопросы об основах и содержании пропаганды, проблема последовательности в организации процесса пропаганды, ее эффективности. Заслуживающими внимания являются типологизация и классификация видов и разновидностей пропаганды по Ж. Эллюлю, постановка им вопросов о правдивости и научности пропаганды.
Детального анализа основных положений концепции Ж. Эллюля позволил автору обосновать ряд критических выводов, в том числе о чрезмерной психологизации процесса пропаганды, о неправомерности тезиса о вторичности идеологии по отношению к пропаганде, которая функционирует на практическом уровне ее выражения, а также излишней фетишизации пропаганды, что нивелирует влияние на личность традиционных социальных институтов, и практик.
The present article is devoted to a critical analysis of the concept of propaganda by the prominent French scientist Jacques Ellul, who became widely known in the Russian sociological discourse due to the word combination “sociological propaganda” incorrectly attributed to him, which in fact is an incorrectly constructed concept and in the author's original interpretation sounds like “social propaganda”.
In this regard, the main goal of this article is to accurately and correctly convey the author's original views on the phenomenon of propaganda, but to systematize them in such a way that in their sum they form an integral concept of propaganda, which could find a worthy place in further sociological and political science analysis of related phenomena. For this purpose, the author, relying on the materials presented in the first chapters of J. Ellul’s work, tries to answer a group of questions. These include: what does J. Ellul understand by the phenomenon of propaganda in the most general sense? What methodological difficulties are associated with the scientific study of this phenomenon? Who is the object and who are the subjects of propaganda influence? What exactly are the tools and mechanisms that trigger the action of propaganda? What are its goals?
According to J. Ellul, the author emphasizes, propaganda is a manipulation aimed at changing the worldview, indoctrination of alien ideas, indoctrination of other ideas about a particular event or about the world order as a whole, and then – to push it to action. Consequently, the most important property and result of propaganda is the separation of the thought process from action and deeds: “…one performed action makes the propaganda influence irreversible. The one who performs an act under the influence of propaganda cannot go back and become the same person”.
The author considers the questions about the basis of propaganda influence to be especially significant in the concept of J. Ellul. The author considers the questions about the basis and content of propaganda, the problem of consistency in the organization of the propaganda process, its effectiveness. Noteworthy are the typologization and classification of types and varieties of propaganda according to J. Ellul, his questions about the truthfulness and scientificity of propaganda.
A detailed analysis of the main provisions of the concept of J. Ellul allowed the author to substantiate. Ellul allowed the author to justify a number of critical conclusions, including excessive psychologization of the propaganda process, the inappropriateness of the thesis about the secondary nature of ideology in relation to propaganda, which functions at the practical level of its expression, as well as excessive fetishization of propaganda, which levels the influence of traditional social institutions and practices on the individual.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.