<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">sociolpolitol</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Moscow State University Bulletin. Series 18. Sociology and Political Science</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">1029-3736</issn><issn pub-type="epub">2541-8769</issn><publisher><publisher-name>Publishing House of Lomonosov Moscow State University</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.24290/1029-3736-2025-31-2-242-261</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">sociolpolitol-1413</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>СОЦИОЛОГИЯ КОММУНИКАЦИЙ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>SOCIOLOGY OF COMMUNICATION</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Эволюция визуализации текста: от цивилизации надписей к цивилизации всеобщей рекламы</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The evolution of text visualization: from the civilization of inscriptions to the civilization of universal advertising</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Терновая</surname><given-names>Л. О.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Ternovaya</surname><given-names>L. O.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Терновая Людмила Олеговна, докт. ист. наук, проф., проф. кафедры социологии и управления</p><p>Ленинградский пр., д. 64, г. Москва, 125319</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Ternovaya Ludmila O., D.Phil. in Historical Sciences, Professor, Professor of the Sociology and Management Chair</p><p>Leningradsky Pr., 64, Moscow, 125319</p></bio><email xlink:type="simple">89166272569@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Багаева</surname><given-names>А. В.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Bagaeva</surname><given-names>A. V.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Багаева Алиса Валерьевна, канд. социол. наук, доц., доцент кафедры социологии коммуникативных систем социологического факультета</p><p>Ленинские горы, МГУ, д. 1, стр.33, г. Москва, 119234</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Bagaeva Alisa V., Candidate of Sociological Sciences, Associate Professor, Department of Sociology of Communicative Systems, Faculty of Sociology</p><p>Leninsky Gory, 1-33, Moscow, 119234</p></bio><email xlink:type="simple">BagaevaAV@my.msu.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-2"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Московский автомобильно-дорожный государственный технический университет (МАДИ)</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Moscow Automobile and Road Construction State Technical University (MADI)</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><aff-alternatives id="aff-2"><aff xml:lang="ru"><institution>МГУ имени М.В. Ломоносова</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Lomonosov Moscow State University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2025</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>13</day><month>05</month><year>2025</year></pub-date><volume>31</volume><issue>2</issue><fpage>242</fpage><lpage>261</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Терновая Л.О., Багаева А.В., 2025</copyright-statement><copyright-year>2025</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Терновая Л.О., Багаева А.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Ternovaya L.O., Bagaeva A.V.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://vestnik.socio.msu.ru/jour/article/view/1413">https://vestnik.socio.msu.ru/jour/article/view/1413</self-uri><abstract><p>В статье дан развернутый экскурс в историю коммуникативной культуры, особенности которой можно исследовать с помощью такого одновременно открытого и загадочного источника, как надписи. Начиная с огромного массива надписей Индской цивилизации человечество, с одной стороны, транслировало ценную для себя информацию, а, с другой, старалось скрыть за графикой надписи суть послания, сделав ее доступной лишь посвященным. Развитие коммуникативной культуры человечества авторы прослеживают на примерах геоглифов, гравюр, государственной символики, рекламы, транспарантов, граффити, монументального искусства и т.п. Каждый новый период привносил не только иное содержание в искусство надписей, он активно расширял инструментарий его преобразования, делал созвучным запросу изменившегося информационного поля.</p><p>При этом широчайший набор смыслов таких надписей, который может отражать политические, социальные, духовные идеи, выражаемые понятно или запутанно, философски или приземленно, снобистски или панибратски, сводится к двум главным функциям надписей, которые они пронесли на протяжении тысячелетий: сигнальной и магической. Они характерны и для современных надписей, независимо от их личного или публичного проявления, социально-политического или экономического предназначения, используемого для нанесения инструмента и поверхности, на которую наносится надпись. Это дает основания видеть в коммуникативной культуре XXI в. преемника древней “Цивилизации надписей”, которая не исчезла, но преобразовалась. Гибель ее более ранних фрагментов поучительна с точки зрения того, что, возможно, к их трагическим завершениям привело неумение и нежелание людей разобраться с формой и содержанием посланий, скрытыми за затейливой графикой надписей.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article provides a detailed excursion into the history of communicative culture, the features of which can be explored with the help of such open and mysterious source as inscriptions. Starting from the huge array of inscriptions of the Indus civilization, humanity, on the one hand, broadcast valuable information for itself, and, on the other, tried to hide the essence of the message behind the graphics of the inscription, making it accessible only to the initiated. The authors trace the development of the communicative culture using examples of geoglyphs, engravings, state symbols, advertising, banners, graffiti, monumental art, etc. Each new period has not only brought a different content to the art of inscriptions but also actively expanded its tools for transformation making it consonant with the demands of the changed information field.</p><p>At the same time, the widest range of meanings of such inscriptions, which can reflect political, social, spiritual ideas comes down to two main functions which inscriptions have carried for thousands of years: signaling and magical ones. They are also typical of modern inscriptions, regardless of their personal or public manifestation, socio-political or economic purpose, the tool and the surface used to make an inscription. This gives a reason to see in the communicative culture of the 21st century successor to the ancient “Inscription Civilization” which was transformed. The destruction of its earlier fragments is enlightening in a sense that it might have resulted from the inability and unwillingness of people to understand the form and content of the messages hidden behind the intricate graphics of the inscriptions.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>коммуникация</kwd><kwd>цивилизация</kwd><kwd>текст</kwd><kwd>надпись</kwd><kwd>геоглиф</kwd><kwd>плакат</kwd><kwd>лозунг</kwd><kwd>реклама</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>communication</kwd><kwd>civilization</kwd><kwd>text</kwd><kwd>inscription</kwd><kwd>geoglyph</kwd><kwd>poster</kwd><kwd>slogan</kwd><kwd>advertisement</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Альбедиль М.Ф. Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. М., 1994.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Aksenov V.P. Ostrov Krym [Island of Crimea]. URL: https://sharlib.com/read_363611-29 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Авдусин Д.А., Тихомиров М.Н. Древнейшая русская надпись // Вестник Академии наук СССР. 1950. № 4. С. 71–79.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Al’bedil’ M.F. Protoindijskaya civilizaciya: Ocherki kul’tury [Proto-Indian Civilization: Essays on Culture]. M., 1994 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аксенов В.П. Остров Крым. URL: https://sharlib.com/read_363611-29</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Alekseev I. Risunki Naska — komp’yuternaya grafika? [Nazca Drawings — Computer Graphics?] // Nezavisimaya gazeta. 2011. 28 sent. (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Алексеев И. Рисунки Наска — компьютерная графика? // Независимая газета. 2011. 28 сент.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Avdusin D.A., Tihomirov M.N. Drevnejshaya russkaya nadpis’ [The Oldest Russian Inscription] // Vestnik Akademii nauk SSSR. 1950. N 4. S. 71–79 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Багаева А.В., Терновая Л.О. Политические лозунги в системе культурного кода // Культурные коды в цифровую эпоху / Под ред. А.Н. Данилова, А.К. Мамедова. Минск, 2023. Серия “Социологическая мысль: теория и практика”. С. 189–198.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bagaeva A.V., Ternovaya L.O. Politicheskie lozungi v sisteme kul’turnogo koda [Political Slogans in the System of the Cultural Code] // Kul’turnye kody v cifrovuyu epohu / Pod red. A.N. Danilova, A.K. Mamedova. Minsk, 2023. Seriya “Sociologicheskaya mysl’: teoriya i praktika”. S. 189–198 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Блок А.А. Двенадцать. URL: https://ilibrary.ru/text/1232/p.1/index.html</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Blok A.A. Dvenadcat’ [Twelve]. URL: https://ilibrary.ru/text/1232/p.1/index.html (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Вознесенский И.С. Новое время и новые запросы на расшифровку парадигмы “время — деньги” // Альманах “Крым”. 2021. № 26. С. 51–59.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gel’b I.D. Istoriya pis’mennosti. Ot risunochnogo pis’ma k polnocennomu alfavitu [History of writing. From picture writing to a full-fledged alphabet]. M., 2017 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Вознесенский И.С. Отражение парадигмы “время — деньги” в уличной живописи // Культура мира. 2022. Т. 10. Вып. 1. № 26. С. 102–114.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gershenzon-Chegodaeva N.M. Srednevekovaya hudozhestvennaya tradiciya i tvorchestvo I. Boskha i P. Brejgelya [Medieval artistic tradition and the works of I. Bosch and P. Bruegel] // Iskusstvo Zapadnoj Evropy i Vizantii. M., 1978. S. 181–182 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гельб И.Д. История письменности. От рисуночного письма к полноценному алфавиту. М., 2017.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Goff Le Zh. Geroi i chudesa Srednih vekov [Heroes and miracles of the Middle Ages]. M., 2022 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гершензон-Чегодаева Н.М. Средневековая художественная традиция и творчество И. Босха и П. Брейгеля // Искусство Западной Европы и Византии. М., 1978. С. 181–182.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ivus O.N. Slogan na odezhde: istoriya, sushchnost’i funkcionirovanie [Slogan on clothes: history, essence and functioning] // Filolo gicheskie nauki. Voprosy teorii i praktiki. 2012. N 6. S. 59–64 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гофф Ле Ж. Герои и чудеса Средних веков. М., 2022.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Medynceva A.A. Nadpisi na amfornoj keramike X — nachala XI v. i problema proiskhozhdeniya drevnerusskoj pis’mennosti [Inscriptions on amphora ceramics of the 10th — early 11th centuries and the problem of the origin of Old Russian writing] // Kul’tura slavyan i Rus’. Sbornik posvyashchen 90-letiyu so dnya rozhdeniya akademika B.A. Rybakova. M., 1998. S. 176–195 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ивус О.Н. Слоган на одежде: история, сущность и функционирование // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2012. № 6. С. 59–64.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Peredel’skij D. Teksty Harappskoj civilizacii priznali logograficheskim kodom [Texts of the Harappan civilization were recognized as a logographic code] // Rossijskaya gazeta. 2020. 6 yanv. (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Медынцева А.А. Надписи на амфорной керамике X — начала XI в. и проблема происхождения древнерусской письменности // Культура славян и Русь. Сборник посвящен 90-летию со дня рождения академика Б.А. Рыбакова. М., 1998. С. 176–195.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Possehl G.L. Indus age: the writing system. Philadelphia, 1996.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Передельский Д. Тексты Хараппской цивилизации признали логографическим кодом // Российская газета. 2020. 6 янв.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rao S.R. Lothal and the Indus civilization. N.Y., 1973.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рябова Е.И., Терновая Л.О. Партийный призыв: привлекательность партии, выраженная в названиях, лозунгах и логотипах // Власть истории и история власти. 2021. Т. 7. Ч. 7. № 33. С. 812–826.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ryabova E.I., Ternovaya L.O. Partijnyj prizyv: privlekatel’nost’ partii, vyrazhennaya v nazvaniyah, lozungah i logotipah [Party Appeal: Party Attractiveness Expressed in Names, Slogans, and Logos] // Vlast’ istorii i istoriya vlasti. 2021. T. 7. CH. 7. N 33. S. 812–826 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ученова В.В., Старых Н.В. История рекламы. СПб., 2002.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Uchenova V.V., Staryh N.V. Istoriya reklamy [History of Advertising]. SPb., 2002 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Яньвэй Лю, Непомнящих Е.А. Надписи на верхней одежде как языковое явление // Евразийский Союз Ученых. 2020. № 5(74). С. 48–50.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Voznesenskij I.S. Novoe vremya i novye zaprosy na rasshifrovku pa-radigmy “vremya — den’gi” [New time and new requests for deciphering the paradigm “time is money”] // Al’manah “Krym”. 2021. N 26. S. 51–59 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Voznesenskij I.S. Otrazhenie paradigmy “vremya — den’gi” v ulichnoj zhivopisi [Reflection of the paradigm “time is money” in street painting] // Kul’tura mira. 2022. T. 10. Vyp. 1. N 26. S. 102–114 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Voznesenskij I.S. Otrazhenie paradigmy “vremya — den’gi” v ulichnoj zhivopisi [Reflection of the paradigm “time is money” in street painting] // Kul’tura mira. 2022. T. 10. Vyp. 1. N 26. S. 102–114 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Yan’vej Lyu, Nepomnyashchih E.A. Nadpisi na verhnej odezhde kak yazyko-voe yavlenie [Inscriptions on Outerwear as a Linguistic Phenomenon] // Evrazijskij Soyuz Uchenyh. 2020. N 5(74). S. 48–50 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Yan’vej Lyu, Nepomnyashchih E.A. Nadpisi na verhnej odezhde kak yazyko-voe yavlenie [Inscriptions on Outerwear as a Linguistic Phenomenon] // Evrazijskij Soyuz Uchenyh. 2020. N 5(74). S. 48–50 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
