Полякова Наталья Львовна – докт. социол. наук, проф. кафедры социологии социологического факультета
Ленинские горы, МГУ, д. 1. стр. 33, г. Москва, 119234
Polyakova Natalya L. – Doctor of Sociological Sciences, Professor of the Faculty of Sociology
Leninsky Gory 1-33, Moscow, 119234
Современная глобальная социология сформировалась в конце XX — начале XXI в. Она является сложным образованием, состоящим из большого количества социологических теорий, созданных и создаваемых в рамках различных теоретических традиций и опирающихся на различные методологические подходы. Их объединяет общее предметное поле и общее видение проблем, требующих своего социологического осмысления.
Задача данной статьи состоит в том, чтобы теоретически структурировать предметное поле современной глобальной социологии и предложить соответствующую типологию теоретических подходов и базовых проблем, которая позволяет представить современную глобальную социологию как специальную исследовательскую сферу, обладающую предметным единством и системностью.
Предметное поле современной глобальной социологии составляют, во-первых, современные процессы, приведшие к становлению современного глобального мира, и, во-вторых — порядок и структура этого глобального мира.
Теоретико-методологический анализ теорий, составляющих содержание современной глобальной социологии, позволяет разделить эти теории на две большие группы.
Первую группу теорий составляют теории, созданные в рамках универсалистского подхода и универсалистского видения современного глобального порядка. Универсалистская перспектива построения теорий укоренена в социальной философии Просвещения, теориях Прогресса, в теориях развития, созданных в классической социологии, в изначальных импульсах теорий модернизации и вестернизации. Все эти теории объединяет также общее видение современного мира как единого универсального пространства, в той или иной степени трансцендирующего и конкретные общества, и национальные государства.
Кроме того, эту группу теорий следует разделить на еще две подгруппы. Первая подгруппа универсалистских теорий глобальной социологии рассматривает современный глобальный мир и его порядок как результат движения обществ, заложенный изначальными импульсами развития модерна и закономерно реализующимися в качестве универсального глобального порядка. В качестве примеров таких теорий в статье анализируются построения И. Валлерстайна и Э. Гидденса.
Вторую подгруппу теорий составляют теории глобализации, основа анализа которых — процессы цифровизации и сетевизации современного социального пространства, новые базовые “мобильности”, созидающие новую глобальную морфологию пространства “потоков”. В качестве примеров таких теорий анализируются идеи М. Кастельса, Дж. Урри, У. Бека.
В статье анализируется также такой универсалистский дискурс глобальной социологии, как концептуализация глобального порядка посредством теории империи.
Этим универсалистским теориям глобальной социологии посвящена I часть статьи.
Вторая часть статьи посвящена второй большой группе теорий современной глобальной социологии — теориям, созданным на основе цивилизационного подхода и рассматривающих современный мир как совокупность цивилизаций.
The global sociology was formed at end of the XXth century — at the beginning of the XXIth century. It consists of a great number of sociological theories belonging to different sociological traditions with different methodological approaches. These theories have a common object field and a common vision of sociological problems which need to be analyzed. The aim of the article is to clarify and to give a theoretical structure to the object field of the global sociology as a specifie research sphere. This specifie sphere of sociological research has its own systemic character due to the unity of the object field. The object field of the global sociology is formed, first, by the processes which have shaped the contemporary global world and second, by the structure and order of this global world. The theoretical and methodological analysis of the theories which make up the global sociology shows that these theories can be divided into two large groups. The first group is formed by theories based on a universalist approach and a universalist vision of the actual global order. The universalist sociological perspective is rooted in the Enligtenmeht social philosophy, in the theories of development of classical sociology, in the original impulses of theories of modernization and Westernization. The uniting principle of all the mentioned theories is the common vision of the contemporary world as the one universal social space which to one extent or other transcends both concrete societies and nation-states. This large group of theories can be subdivided in two subgroups. The first subgroup of universalist theories views the contemporary global world with its order as a result of some original impulses of development of modernity. These impulses are being realized as the universal global order. The article analyzes the sociological theories of I. Wallerstein and A. Giddens as examples of such universalist theories. The second subgroup is formed by theories of globalization which are based on the analysis of the processes of digitalization, networking and also of new basic “mobilities” which are shaping a new global morphology of the space of “flows”. The theories of M. Castels, J. Urry and U. Beck are the examples of such universalis theories. The article also analyzes a global sociological universalist discourse which conceptualizes the global order through “theories of empire”.
The Part I of the article is dedicated to universalis theories of global sociology. The Part II is dedicated to the second large group of theories of the contemporary global sociology. These theories are based on the civilization approach which views the contemporary world as a set of civilizations.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.