ФЕНОМЕН ПОЛИАМОРИИ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ: СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

В современном обществе в условиях усиливающейся тенденции индивидуализации личности, кризиса нуклеарной семьи, духовно-нравственной надломленности и нарастающих чувств заброшенности и одиночества, “сокращения настоящего” и уменьшения продолжительности межличностных отношений ввиду увеличения социальных кругов общения и интенсификации взаимодействий возникает такое явление, как полиамория. Цель статьи заключается в том, чтобы концептуализировать понятие полиамории, определить структурные и содержательные границы данного феномена, исследовать ключевые элементы этоса полиаморного типа межличностных отношений, а также установить предпосылки возникновения и распространения явления полилюбви в современном обществе. В статье анализируются трансформации сферы интимности: от классического типа любви до нарождающегося неопостклассического типа любви, от романтических отношений через кризис любви-слияния к полиаморным отношениям. Кроме того, проводится отчетливая демаркационная линия между поверхностным взглядом на исследуемое явление как на неограниченные и беспорядочные половые связи между взаимодействующими субъектами отношений и углубленным пониманием ценностей и принципов, являющихся фундаментом полиамории. В статье особо отмечается, что достигший своего апогея постклассический тип конфлюэнтной любви претерпевает кризис содержательности: лишенная одухотворенного чувства сексуальность трансформируется в омнисексуальность, и, будучи насыщенной обилием форм и самоисчерпанной содержательно, перевоплощается в различные варианты, такие как асексуальность, транссексуальность и объектофилия. В этой связи полиамория может быть рассмотрена как попытка преодоления “кризиса сексуальности” и восстановления содержания через реинкарнацию элементов прошлого – через сочетание разнообразия форм сексуальных практик постклассического типа любви и внутреннего содержания классического типа любви.

1. Апресян Р.Г. Слова любви: eros, philia, agape // Философия и культура. 2012. № 8 (56). С. 27–40. URL: https://iphras.ru/uplfile/ethics/biblio/Apressyan/Slova_lyubvi.pdf (дата обращения: 25.09.2017).

2. Батай Ж. Из “Слез Эроса” // Танатография Эроса: Жорж Батай и французская мысль середины ХХ века. СПб., 1994. C. 271–308.

3. Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. М., 2006.

4. Бодрийяр Ж. Фантомы современности // Матрица Апокалипсиса. Последний закат Европы. М., 2015. С. 5–116.

5. Гидденс Э. Трансформация интимности. СПб., 2004.

6. Зиммель Г. Фрагмент о любви // Зиммель Г. Избранное. Т. 2. М., 1996. С. 201–212.

7. Маффесоли М. Околдованность мира или божественное социальное // СОЦИО-ЛОГОС. М., 1991. С. 274–283. URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/Article/Maff_OkMir.php (дата обращения: 15.09.2017).

8. Миллер Дж. Страсти Мишеля Фуко. М.; Екатеринбург, 2013.

9. Осипова Н.Г., Челищев В.И. Социальные механизмы и технологии манипулятивного управления личностью // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2016. Т. 22. № 4. С. 3–21. DOI: 10.24290/1029-3736-2016-22-4-3-21.

10. Прехт Р.Д. Любовь. М., 2011.

11. Рикер П. Сексуальность: чудо, заблуждение, загадка // История и истина. СПб., 2002. C. 221–234. URL: http://www.ec-dejavu.net/e/Eros_Ricoeur.html (дата обращения: 11.08.2017).

12. Фуко М. История сексуальности. Т. 2. Использование удовольствий // По ту сторону власти, знания и сексуальности. М., 1996.

13. Фуко М. История сексуальности. Т. 3. Забота о себе. Киев; М., 1998.

14. Фуко М. Герменевтика субъекта. СПб., 2007.