Социальное неравенство в социологической теории Зигмунта Баумана

Статья посвящена концепции социального неравенства британского социолога Зигмунта Баумана (1925–2017). Прослеживается трансформация взглядов социолога на проблему социального неравенства. В статье также анализируется влияние творчества З. Баумана на современную социологическую теорию, обозначается круг основных тем и вопросов. На основе биографического и методологического критериев в творчестве З. Баумана выделяются несколько периодов.
Варшавский период (Польша) характеризуется влиянием марксизма и рассмотрением социального неравенства при помощи классового подхода. Публикации, изданные на польском языке, не вызвали интереса у социологического сообщества, но послужили точкой отсчета в творчестве З. Баумана. В Лидский период (Великобритания) британский социолог значительно пересматривает методологические основания своей теории. Ключевыми понятиями второго периода становятся «“текучая” современность», “доступ”, “потребление”. На смену понятиям “класс” и “труд” приходят “новые бедные”, существующие в неустойчивых сообществах и вынужденные конструировать собственную идентичность через потребление. Важным компонентом этой трансформации становится процесс индивидуализации. Доступ к перемещениям, производству культуры, информации, отсутствие собственности как отягощающего фактора отличают современные элиты.
Позже автор активно использует понятие “постмодерн”, а также обращается к таким категориям, как “нарратив”, “рефлексивность” и “идентичность”. От объективных характеристик социального положения автор обращается к анализу восприятия субъектами социальных отношений своего положения в обществе. Для описания этой субъективной оценки З. Бауман вводит понятия “рассказанные жизни” и “прожитые истории”.
Социальное неравенство поддерживается, конструируется и воспроизводится через совокупность установок, распространенных в современных обществах. Информационная революция не улучшает положение бедных слоев, но оборачивается дальнейшим ухудшением положения, углублением неравенства и эксклюзией. Тем не менее, “обреченность на свободу” позволяет, по мнению З. Баумана, утверждать, что социальное неравенство не является единственно возможной судьбой человечества.

1. Артемова Т.С. Понятие “доступ” в социологической теории Джереми Рифкина // Социология. 2012. No 3.

2. Баньковская С.П. Прощальный взгляд на постсовременность: между “свободой” и “безопасностью”. Зигмунт Бауман (1925–2017) // Социологическое обозрение. 2017. Т. 16. No 1.

3. Бауман З. Идет ли богатство немногих на пользу всем прочим? М., 2015.

4. Бауман З. Индивидуализированное общество. М., 2005.

5. Бауман З. Текучая современность. СПб., 2008.

6. Мартыненко Т.С. Концепция цифрового разрыва Я. ван Дейка // Информационное общество. 2018. No 6.

7. Мартыненко Т.С. Трансформация социального неравенства в “эпоху доступа” // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. 2018. No 43.

8. Полякова Н.Л. Социальное неравенство в социологических теориях второй половины ХХ века. Оформление конструктивистской перспективы // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2015. No 1.